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弘扬传统文化是民族主义吗

2006-10-05 17:19:00|  分类: 文史艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  民族主义是近年来某些西方学者和舆论给中国贴的一个新标签。在一些西方学者看来,推崇国学、弘扬中国传统文化是狭隘的民族主义情绪高涨的重要表现之一。

  从政治学的角度讲,民族主义是欧洲资本主义发展初期、民族国家形成过程中出现的一种思潮。民族主义的兴起和存在是否一定会造成与其他民族的暴力冲突,这是一个学术性问题,学者们的争论从来没有停止过,至今也没有定论。但有一点是可以肯定的,有些西方学者对现代中国民族主义的评论在很大程度上带有政治目的。

  上述观点已经成了“中国威胁论”的一个重要支点。有人甚至说,通过弘扬国学、对外输出中国文化,中国希望实现“中华帝国复兴”,恢复“中华秩序”。而“中华秩序”指中国是“天下共主”,按照儒教的世界观同周边国家营造的一种朝贡和册封的关系。

  在现代国际关系中,“中华秩序”已经是“明日黄花”,失去了存在的基础。现代国际关系是以主权国家为基础的。大小国家一律平等,是现代国际关系的基本准则。中国强大后会承担更多的国际责任与义务,并赢得世界的尊敬,但那不是恢复“过去的荣光”,更不是恢复“中华秩序”。无论从中国还是从现代国际关系的现实看,所谓恢复“中华秩序”都是杜撰出来的毫无根据的伪命题。

  笔者认为我们重视传统文化和狭隘的民族主义情绪是毫不相干的。弘扬中国传统文化是当前社会发展的必然结果。任何国家在经济发展达到一定程度之后,都会在文化上有更多的投入。这包括在民族自信心增强后对民族历史文化的重新认识和重新评价。这不能简单地和民族主义联系在一起。

  在当前和平与发展的国际环境下,各国都在向外界推广自己的文化。二战后,好莱坞电影和可口可乐作为美国文化的象征风靡世界,现在日本漫画和韩国的流行文化也在东亚国家很有市场,这些现象并不能说明狭隘的民族主义情绪正在这些国家滋生,也不能说明这些国家对其他国家构成了威胁。

  传统文化在中国得到弘扬,其背后并没有隐藏什么对外扩张的野心。和其他国家一样,中国的传统文化和现代文化之间有着不可割裂的关系。传统文化是现代文化的源头,现代文化是传统文化的发展,这正如现代欧美文化中,不可能剔除古老的基督教文化一样。因此,国学在中国得到重视,并不能说明中国要搞文化的“对外输出”。更合理的解释是,传统文化的发扬光大是中国国内建设不可或缺的必要因素。传统文化使现代化的进程更加平稳,减少了社会震荡,提高了人们的心理适应能力。

  当然,传统文化也有一定的国际影响力。传统文化使中国在中外交流中相对于其他国家具有得天独厚的优势。在人类历史上,中国传统文化对亚洲和整个世界都曾产生过深远的影响。儒家文化在历史上的传播对东亚文化的形成和发展做出了重要贡献。中国的文化习俗有些早已传入周边国家,并且同这些国家的民族习俗融合成为一体,成为当地人生活的一部分。今天,传统文化在促进中国和周边国家人民的相互理解、增进世界对中国的认识和了解方面,是可以而且能够发挥重要作用的。

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